Будда

Ave, Barcelona!


Давно не писал больших текстов про футбол, но вчерашний матч между "Барселоной" и "Миланом", который приехал в Испанию с форой в два мяча, лучшая причина, чтобы вспомнить о буквах.


Мой приятель прекраснейший написал мне, что "Барсе" стоило встретить не "Милан", а некую команду, которой особо нечего терять и у которой нет пиетета перед поэтикой басков. Не знаю, мне кажется, у "Милана" вчера никакого особого пиетета и не было, чему подтверждением два всплеска мощной паники у ворот Вальдеса и звенящая штанга из первого тайма. "Милан" мог. И "Милану" было наплевать и на золотой бэкграунд Месси, и на чахоточного Виланову. "Милан" в прошлом матче был циничен и зол. А вчера еще и вооружен знанием, что ему достаточно одной банки, даже если обратный путь придется проделать домой на щите.

Но все вчерашнее противостояние напоминало состязание скакуна и потертой, но все также мощной и маневренной спортивной машины. Иногда галоп "Милана" выносил его ноздри поперед радиаторной решетки спорткара и даже позволял смотреть на "Барсу" через плечо, но поражение лошади было лишь делом времени. Спорткар сине-гранатовых иногда буксовал, иногда сбрасывал обороты, но в том, что именно его капот почувствует ласковое прикосновение призовой ленты, не было никаких сомнений. "Барселона" дрифтовала, стирала покрышки об траву Камп Ноу, объезжала конусы, умудряясь не зацепить или даже слегка подвинуть их. Змейка - ускорение, змейка - ускорение, первая передача - газ в пол до упора, новые царапины на кузове от копыт соперника - и отравление догоняющих выхлопными газами. "Барса" даже после штанги сумела отряхнуться, даже в амкаровской панике сохранить самообладание для последнего рывка, даже с уходом центрального защитника - этой несущей конструкции сохранности - она осталась на ходу. Гол, гол, перекладина, кончики пальцев, все равно гол и финальный спурт, после которого "Милан" пропал даже в зеркале заднего вида. Все достоинства итальянцев, вся их злость и цинизм моментально обнулились, как рафинад, брошенный в раскаленный чай.

За "Барселоной", "Барселоной", которую я никогда не любил, не люблю и сейчас вчера сложно было смотреть без немого восхищения. Они были поэтами, решающими математическую задачу, художниками, зажатыми начертательной геометрией. За игрой "Барсы" вчера наблюдалось так, будто все эти полтора часа ты читал кого-то из классиков, немея от восхищения метафорами, стилем, раскрытием характеров персонажей в одно слово или даже в один пунктуационный знак. "Барселона" вчера при всех своих пробоинах, буквально приковывала к себе, не ожидая обожания, но буквально купаясь в нем, выкупив его своими финтами, передачами, ударами и характером. Так боксеры идут пожимать руку балетному танцору, не разбираясь в балете, но будучи в нокауте от возможностей человеческого тела и его невозможной красоты.

"Милан" был хорош, а "Барселона" была гениальна. Вот и все, что обусловило ход вчерашнего матча. У "Милана" был слабый шанс, но звон от штанги стал одновременно звуком разбивающего хрусталя призрачных надежд. До свиданья, "Милан", без тебя в этой Лиге будет много скучнее.
Будда

Пиотровский - письмо губернатору

Оригинал взят у teterin в Пиотровский - письмо губернатору
Оригинал взят у piotrovsky_book в Открытое письмо губернатору Пермского края Виктору Федоровичу Басаргину
Уважаемый Виктор Федорович!

В конце января 2013 года независимому книжному магазину «Пиотровский» должно исполниться 3 года. Еще в 2009 году, когда наше предприятие существовало лишь на бумаге, мы поставили себе целью создать не просто книжный магазин, а полноценный культурно-образовательный центр, способный аккумулировать вокруг себя всех, кто интересуется не только книгами и чтением, но и состоянием гуманитарной науки в целом. Тот объем отзывов от наших посетителей, который мы накопили за время нашей работы и количество упоминаний в средствах массовой информации (региональных, федеральных и иностранных) дает полное право считать магазин успешным, социально важным и необходимым проектом.
За время существования магазина нашим коллективом была проделана колоссальная работа; было продано более 100.000 книг, организованы десятки мероприятий, творческих встреч, презентаций (только за 2012 год «Пиотровский» организовал и провел более 60-ти событий). В 2011-ом и 2012-ом году под эгидой книжного магазина «Пиотровский» в Перми были проведены 2 международные книжные ярмарки (посетителями и гостями которых стали более 20.000 человек), и научная философская школа, получившие признание в гуманитарной и интеллектуальной среде далеко за пределами Пермского края. Мы по-настоящему испытываем гордость за свою работу, когда узнаем, что посещение «Пиотровского» является обязательным пунктом в программе пребывания множества гостей города и края.
У «Пиотровского» есть силы и потенциал продолжать свою деятельность и дальше работать в заданном ранее направлении, однако в конце 2012 года перед магазином встала серьезная проблема. Новый собственник помещения, арендуемого под магазин (ул. Луначарского, 51а), требует немедленного освобождения площадей.
В лучшем случае мы сменим расположение магазина, переедем на другую улицу и через какое-то время возобновим работу, в худшем – закроем магазин раз и навсегда. Разумеется, мы надеемся на удачный исход и верим, что наша проблема может разрешиться в правильном для всех ключе. Вопрос в сроках. В нашем распоряжении есть не так много времени, чтобы «Пиотровский» продолжил жить нормальной жизнью, без реанимации и интенсивной терапии. Все что для этого необходимо – найти магазину новое место.
Мы не просим поблажек в виде бесплатных помещений. Мы прекрасно понимаем, что книготорговля – пусть и специфический, но все же бизнес. Мы не требуем чего-то сверхъестественного. Единственное, в чем мы нуждаемся – в желании краевых и муниципальных властей поддержать наш проект и пойти навстречу. В современных условиях, когда цены на коммерческую недвижимость в центре города искусственно завышены, книжные магазины лишены возможности экономического выживания. Три года назад нам в этом отношении повезло; найдя помещение с адекватной стоимостью аренды и не обращая внимания на отсутствие какого бы ни было ремонта, мы запустили наш магазин. На сегодняшний день ситуация изменилась, и поиск места по аналогичной нашей арендной ставке практически невозможен. Согласившись на сверхвысокую аренду, мы окажемся перед непростой дилеммой. Нам придется либо взвинтить цены на книги и сделать их покупку окончательно невозможной для студентов и работников бюджетной сферы (сегодня это если не единственные, то точно основные посетители книжных магазинов), либо отказаться от наших проектов – творческих встреч и лекций. Словом, перестать считаться одной из самых интересных, обсуждаемых и упоминаемых среди книгораспространительных структур в стране.
Мы живем в России, и будет немного неуместно приводить примеры какой-нибудь далекой Франции, где книжные магазины поддержаны государством и законодательно застрахованы от истории, подобной нашей. Пермь не Франкурт-на-Майне, где под нужды книжных магазинов и литературных домов муниципалитет отдает целые особняки. Однако мы уверены в том, что наша деятельность на культурном и образовательном поле Перми играет не менее важную роль, чем работа государственных библиотек и просветительских центров, и имеет все шансы быть замеченной краевыми властями.
В этой связи мы просим вас, Виктор Федорович как губернатора Пермского края, по достоинству оценившего нашу работу, быть вовлеченными в решение нашей проблемы.

С уважением,
коллектив книжного магазина «Пиотровский».


скачать письмо можно по адресу http://piotrovsky.su/wp-content/uploads/2013/01/publicletter.pdf
Будда

Новогодние открытки

Так, друзья, несколько лет назад я начал на новый год всем присылать открытки. И как мне кажется, в этом году традиции изменять не стоит. Так что если вы хотите получить от меня бумажное поздравление на почту, напишите в комментариях свой адрес (не электронный, фактический) с индексом (можно скрытым комментом, я их, кстати сам скрыл : ) вот, что значит давно ЖЖ не юзать), даже если вы живете за границей пишите, а я пришлю вам несколько теплых слов на кусочке плотного картона. Спасибо.
Будда

аркадию мамонтову

Оригинал взят у larry_flynt в аркадию мамонтову
Я распугивал кощунниц выражениями на рыле,
Куковал в молельных домах и выпивал моря
Что теперь мне осталось - Гусь в Израиле,
С женой разбежались, и в Лондоне давно Борян.

Не сразу дотумкал про хохлов, грузин и евреев
Помню, делал сначала какую-то даже карьеру -
Был Добродеев, Кисель, потом опять Добродеев -
И между ними где-то нашел я веру.

А враги
суетятся, как те пидарасы,
Что обжимались когда-то в техническом коридоре.
Все друзья кто куда - лично я у иконостаса,
И не ссучился кроме меня только Корчевников Боря

Кто давал мне награды - по-своему правы -
Родине отдано как минимум многовато.
Я молчу - что мне от этой славы,
Только камни в почках и тринадцатая зарплата

А кощунники
плюются, как из пистолета:
"Что ты врешь, Аркаша, как мерин сивый"
Я молчу, я часто молчу вообще-то.
Послезавтра всех выебу на "России"
.

Будда

ЭПИЦЕНТР ОБЩЕСТВЕННОГО СОГЛАСИЯ

На мой взгляд, дело Pussy Riot воплне могло стать эпицентром общественного компромисса, которого так не хватает нашей стране. И если не национальной идеей, то, по крайней мере, одним из тех эпизодов новейшей истории, при взгляде на который могли сойтись оценки самых разных людей.

Увы, вместо этого случилось очередное яблоко раздора, которое в соответствии с открытием Ньютона, ебанулось на голову сразу всех жителей нашей страны (или почти всех) по обеим сторонам баррикад. И, захлебываясь слюной ненависти, что твоим "ягой", вот уже несколько месяцев мы читаем помои, которые льют друг на друга все участники процесса (термин не в юридическом смысле слова, естественно). Ну, я вот сейчас и попробую рассказать почему мне кажется, что возможность, о которой я написал в первой же строчке существовала.

Итак, за безусловное оправдание и отмену нелепейшего приговора Pussy Riot, их немедленное освобождение должны выступать...

...православные (здесь я говорю именно о пастве)
Поддержав девчонок, православные ясно дали бы понять силу своей веры и умение следовать ее догматам даже в критические моменты. Дали бы понять, что никакой поступок по отношению к их святыням не способен умалить святости этих предметов, что почитание этих предметов, трепетное отношение к ним никак не связано ни с тем, что думают об этих предметах другие, ни с внешним видом этих предметов и прочее. Святыня остается святыней даже в момент хулы или физического повреждения. Она свята всегда. И точка. А Бог учил умению прощать и любить. В том числе и врагов.

...Русская Православная Церковь
Поддержав девчонок, официальная структура, объединяющая верующих ясно дала бы понять, что милосердие и прощение для нее не пустой звук, что будучи оскорбленной поступком, она, тем не менее, не бежит сломя голову вырывать очи и выдирать зубы. Церковь парой слов могла продемонстрировать всем сомневающимся, что она исповедует религию мира, добра, вселенской любви и прощения даже тех, кто немилостив по отношению к ней. Это был бы невероятно мощный миссионерский жест, гораздо более, может быть, мощный, чем демонстрация ночных бдений по праздничным датам в эфире центральных каналов.

...верующие других конфессий
Тут ситуация примерно та же самая, что в случае с православными. Это демонстрация силы веры. Это подтверждение того, что земные вещи пред лицом горних совершенно не имеют значения. Просто потому, что лучшая жизнь - она подле Бога, а не вдали от него около садов земных наслаждений.

...официальные представители других религий
Опять же - почти аналогично тезисам по РПЦ за исключением того, что их святыни не трогали. Это миссионерство, это демострация любви, милосердия, прощения, понимания, в конце концов.

...атеисты
Ну, тут уж все совсем понятно. В светском государстве (а оно у нас по Конституции таковое) нет и не может быть никаких "святынь" на территории которых действовали бы иные, отличные от сформулированных юридически и принятых официально, законы. И танец в балаклавах и цветных колготках на амвоне Храма Христа Спасителя ничем не отличается от того же танца на сцене Большого Театра или в балетном классе.

...современные художники
Все очень просто. Поступок PR вне зависимости от конфессионального и личного ставит вопрос о творческих рамках. Дозволено ли художнику быть художником, иметь право на художественную позицию, право на ее формулирование, высказывание и препарирование реальности художественными средствами иногда не в самой приятной и комфортной для обывателя и официальных институтов форме? Или цветочки-лютики масляными красками с зашитым ртом.

...либералы
Для либералов поддержка девушек естественнее некуда. Тут и свобода творчества, и свобода слова, и свобода на выражение политической позиции, и свобода протеста. Поддерживать PR должно потому, что все, что они до сих пор делали  - естественная часть либерального, демократически устроенного общества, в котором позволено творить, говорить то, что ты думаешь, формулировать и выражать свою политическую позицию, а также протестовать против тех явлений, которые кажутся тебе несправедливыми.

...консерваторы
Для тех, кто выступает за непоколебимость порядков, важно показать, что порядки не поколеблются ни в коем случае. В самом деле, что могут сделать три пляшущих девушки вековым устоям. Слон как-то даже не заморачивался наличием Моськи. Либо вековые устои, либо - колосс на маслянных ногах, которые тают при любом небрежном дыхании в их сторону.

...запутинцы
Формально повлиять на суд президент страны не может. Сейчас мы не будет обсуждать реальность, которая существует в нашей стране. Формально - суд независим. Но одно высказываение Путина в поддержку и оправдание PR было бы гораздо более весомым нежели весь фронт мировых поп-звезд и политиков. Одно высказывание смогло бы показать всему миру Путина, как достойного политика, способного с уважением относиться не только к своим сторонникам и горячим поклонникам, а и яростным и ярким противникам. Одно высказывание Путина могло бы свести к нулю эффект фразы "Богородица Путина прогони". Слон, как мы помним, на Моську внимания не обращает.

...противники Путина
Из-за "Богородица Путина прогони".

...классические художники
Просто из уважения к другому взгляду на мир. В рамках искусства идут исключительно эстетические споры, которые являются непременным условием развития искусства. При единообразии художественных концепций возможность развития практически прекращается. Ноль импульсов.

...судьи
Для демонстрации принципа, что нет ни эллина, ни иудея. Что в светском суде равны все - и атеисты, и богоборцы, и глубоко верующие, и политики, и бизнесмены. Светский закон един для всех. И никому непозволено влиять на него, кроме законодательной власти в установленном законом порядке.

...музыканты
Как бы музыканты не относились к музыкальной составляющей PR для них этот вопрос аналогичен тому, что стоит перед современными художниками. Это свобода самовыражения, это свобода творчества. А не оценка творчества или вклада в музыкальную индустрию. Можно не любить группу Х, но отказывать группе Х в праве играть музыку и петь песни немного слишком.

и так далее. на самом деле, почти у каждого социального слоя или творчесткого конгломерата есть масса причин поддерживать Алехину, Самуцевич и Толоконникову. И если вам кажется, что я кого-то забыл, напишите в комментариях, я вам расскажу о тех причинах, по которым трех девушек, сидящих нынче в застенке должны поддерживать те или иные категории граждан.


Будда

ФЕЙСБУШЕЧКА

Прочитал сегодня хорошую фразу в интервью Эрнста: "Фейсбушечка, фейсбушечка, повернись ко мне передом к Лепсу - задом".

К тому она тут, что фейсбук, конечно, заменил нам все. А тот же Эрнст все сетовал, что анализов-то нынче ни от кого не дождешься, все довольствуются лишь обозначениями: статусами, лайками, просмотрами трейлеров вместо кино и вердиктами "креатив - говно, автор - мудак" вместо статей В.Г.Белинского. На этой волне некоторые даже вполне себе сентиментальные слезки льют: вот, в ЖЖ-шечке-то хорошо было, годно, а проклятый фейсбук всех съел. Честно говоря, не знаю, съел ли - раз, два - у самого искушение слезки полить имеется. Ну, и длинные тексты я так и не научился в фейсбучку писать. Фоточки, статусы, лайки.

Нисхождение интеллектуалов.

P.S. Да! И комменты в ЖЖ-шечке удобнее
Будда

СРЕДНЕВЕКОВАЯ СТРАНА



В этой стране не принято плакать,
В ней каждый день выпускается столько
Войной закаленного сталепроката,
что Сталиных хватит надолго.

Роман Неумоев (Егор Летов)


...Вы "Лето Господне" читали? А лучше - слушали? Я, помнится, "Лето Господне" впервые услышал на литературном концерте - профессиональный актер читал прозу Шмелева, обыгрывая каждое слово - в нашей Свердловской филармонии. Я помню, как я был поражен всем этими Шмелевскими интонациями, переданными бородатым мужчиной (имя актера запамятовал, увы). И в тексте, и в голосе было столько света, столько благолепия, столько вот этого самого "Господнего", что, казалось, нет в мире лучше религии, нет мощнее веры, нет более проникнутого любовью, терпимостью и пониманием сознания, чем сознание русского православного человека. Бог во всем.

Год в тюрьме, который иерархи (а не надо говорить, что суд у нас принимает независимые решения) приготовили трем молодым девушкам, поражает своей звериной жестокостью. Нет, это еще не Иран, где девушек вздернули бы на подъемном кране, в посольство которого так любят ходить некоторые блоггеры пожрать халявных фисташек. Это не Сомали, где их бы, вероятно, изнасиловали, прежде чем расстрелять. Но это уже не Турция, где активисток движения FEMEN... просто выгнали из мечети. ПРОСТО ВЫГНАЛИ! Не задержали, не побили, не посадили в тюрьму, не улюлюкали всем миром и не проводили "карательных богослужений" в окружении цепей турецкого ОМОНа. Просто выгнали. У нас - трех девушек будут год держать под замком, а климактеричные депутатки-кошатницы будут составлять "запросы" по поводу куриц во влагалище, потому что у самих депутаток в этом самом отверстии давно уже не было ничего, кроме паутины. Русская тюрьма - это далеко не пляж Анталии, это даже не норвежские застенки, в которых держат Брейвика. Это "мертвый дом".

Официальная РПЦ вдруг за какие-то полгода продемонстрировала, что является ужаснейшим институтом, соврешенно мрачной кастой, упорной в своем непрощении и нетерпимости. Она вдруг принялась поощрять самое темное, что есть в народных массах - тягучую ненависть, липкую ложь (мы не торгуем, нам жертвуют), стяжательство и сутяжничество. Ни один из высших официальных церковных чиновников (почему, кстати, церковных... из гражданских чиновников - тоже) не допустил даже мысли о прощении, не высказал ни слова о милосердии. Все эти люди, выходящие на "защиту "гонимого" православия" будто сошли со страниц книг Мамлеева и Елизарова. Так любимое журналом "Афиша" слово "хтонь" вруг стала физически осязаемой, а ненавить разлитую по всем псевдорелигиозным и псевдопатриотическим форумам можно нарезать ножом - такая она густая и вязкая. В XXI веке прокуроры "светского государства" вдруг начинают ссылаться на средневековые церковные своды и правила, которые толкуют с такой же кривостью и формальными ошибками, как и "гражданское" законодательство. И свора сумасшедших маньяков, готовая прощать изнасилования детей, но не пляски перед ликами святых, вдруг начинает орать "распни их" вместе с религиозными иерархами изо рта которых, что у твоего Кургиняна, сочится сладострастная слюна от ощущения собственного земного всесилия и упоения собственной похотью. Чаплин, как распоследняя поп-звезда, с удовольствием дефилирует по ток-шоу и пресс-конференциям. "Ату, их"! - кричит мужчина, обряженный в черное платье. И ему хлопают с перекошенными от ненависти лицами такие же маньяки, как и он. И толпа тех, кто говорит, "что надоели вы со своими бездарными Пусси Райот", "это был пиар", "девки хотели славы". Они тоже умножают эту ненависть пусть и по иным мотивам, нежели таксисты обклеивающие свои машины иконами Николая Чудотворца и лицемерно крестящиеся возле каждого храма, мимо которого они везут только что обманутого пассажира.

НЕНАВИСТЬ, МРАЧНАЯ НЕНАВИСТЬ, а вовсе не Свет Господень, не прощение, не милосердие - религия этой облой скотины, кишками которых Пушкин призывал давить царей. Торговцы водкой и сигаретами, содержатели любовниц и сборщики бандитских денег, политические спекулянты и сибариты - вот, что такое сегодняшняя РПЦ.

Как же это все отвратительно.
Скорей бы Страшный Суд.
Будда

ПРО ЕВГЕНИЯ ВАДИМОВИЧА Р.

Тут пошла очередная волна обсуждений по поводу деятельности Евгения Вадимовича, которую спровоцировали доблестные свердловские полицейские, что вдруг обнаружили "беззаконие" и "нарушения". В таких случаях именно "вдруг" смущает больше всего. И имиджево, конечно, нынешняя акция против Ройзмана - тотальный epic fail правоохранителей, несмотря на основания для нее.

Когда я был на последнем "Старом Новом Роке", спросил у Владимира Владимировича Шахрина, чем ему так нравится Ройзман. Ответ звучал примерно так: Ройзман не подлец, в политесы не играет, делает свое дело. И тут сложно что-то возразить. Евгений Ройзман действительно очень прямолинейный политик, у него, правда, есть убеждения, которые он не скрывает, готов отстаивать и так далее. Он, действительно, интересуется искусством, сделал хороший музей Невьянской иконы, пишет стихи, занимается благотворительностью, воспитывает детей. Идеальный, в общем, на первый взгляд, человек. Супермен. Да еще такой, который занимается одной из самых острых проблем общества - проблемой распространения наркотиков и проблемой излечения (точнее, как старательно говорят сами "фондовцы", реабилитации) наркоманов. При этом Ройзман не стесняется популистских конструкций основанных на блатных понятиях, вроде "будете курить марихуану, станете пидарасами" (с обязательным желанием унизить). Я давеча наткнулся на сюжет ТАУ, где показывался штурм очередной квартиры наркомана, которого нашли в женских чулках, а также обнаружили у него дома фаллоимитаторы с презервативами - в общем, четыре минуты унижения и издевательств над человеком с обсуждением всех сторон его сексуальной жизни и каламбурами вроде "АНАЛитик", "задним числом" и прочее. Просто представьте, вне зависимости от вашего отношения к гомосексуалистам и наркоманам, сюжет на 4-5 минут, наполненный оскорблениями и издевательствами в ваш адрес с обсуждениями тонкостей ваших сексуальных предпочтений (об уголовно наказуемых деяниях тут речи не идет). Это, конечно, не федеральный канал, но благодаря интернетику никаких федеральных каналов уже не надо.

Так вот. Проблема Фонда "Город без наркотиков" (ГБН) не в том, что у него намерения не благие. А в том, как он их реализует. Реализует он их следующими путями.

1. Работники Фонда без законных оснований и будучи неуполномоченной структурой вламываются в чужие квартиры. Почитайте последний репортаж Ксении Соколовой на "Снобе". Там в первом абзаце написано - вламываются. Некоторая организованная группа граждан вдруг решает, что имеет право вломиться к вам в квартиру. Вы это поддерживаете? Поддерживаете право любой организованной группы граждан вламываться к вам в квартиры на основании того, что по их мнению вы делаете что-то не то? Еще раз задайте себе этот вопрос. Хотите, чтобы любой, кто собрал вокруг себя 20 мужиков, мог ворваться к вам в квартиру?

История с понятыми - тоже гадость. Когда понятых приводят с улицы, они не знают в чем им предстоит участвовать, потому сохраняют независимость. Когда понятыми "работают" служащие ГБН, это означает, что они ЗНАЮТ для чего они здесь. И ни о какой независимости речи не идет.

2. Работники Фонда занимаются унижением людей. Я уже приводил пример ролика, в котором мелкий дилер и наркоман еще до приговора суда был публично назван преступником, унижен, выставлен в уничижительном свете на всеобщее обозрение. Почитайте посты Евгения на тему "покурил травы - будешь в жопу е*аться" и так далее. Можно как угодно относиться к гомосексуалистам, но постоянно использовать в их отношении уничижительную лексику, педалировать этот момент, как один из экстремумов человеческого падения, обозначать это исключительно как ущербность - не очень здорово. Впрочем, к гетеросексуальным наркозависимым отношение не лучше. "Под жопу напинали", например. Ну, то есть никакого "больной человек". Нет, говно - без шансов.

Некоторые пишут, что, мол, наркомания - это самоунижение. Кто стал наркоманом, того и поунижать можно, раз он сам себя унизил. Не вижу связи между болезнью человека и основаниями для его унижения. Для унижения вообще оснований не существует. Или я не прав?

3. Работники фонда занимаются незаконным удержанием. Все эти якобы "добровольные заявления" от наркоманов и их родителей - фикция. Во-первых, нет никаких прав у родителей сдавать куда-либо своих детей (тем более совершеннолетних). Просто нет. Во-вторых, "заявления" подписанные человеком в экстремальных ситуациях тоже не самый безупречный с юридической точки зрения документ. Я могу искренне хотеть завязать и будучи на пороге отчаяния могу подписать все что угодно, хоть документ о продаже души. Просто потому что отчаяно ищу выход. Означает ли это основание для моего удержания, когда я хочу уйти? Нет. Права разыскивать, "пинать под жопу" при нахождении, налагании взысканий - тоже. Тем более это не дает никаких прав некой "общественной организации".

При это никто же не контролирует эту сторону деятельности фонда? Давайте представим ситуацию, когда я, например, одинокий отец живу в квартире с сыном, или, допустим брат с сестрой в квартире, что досталась от родителей. У меня появляется большая любовь, а жить мне с ней негде. Сын не хочет съезжать, снимать квартиру тоже не хочет. Ну, ок. Можно написать заявление в Фонд и избавиться от него. Кто-то эту сторону деятельности Фонда сможет проверить? Заявление от родителя есть, от "реабилитанта" можно добиться силой или дозой. И все.

4. Фонд подвергает риску здоровье и жизнь своих пациентов. При том, что в Фонде содержатся люди, которые пребывают в экстремальном психическом и физическом состоянии, я что-то не слышал ни про дежурных врачей, ни про дежурных психологов. Ключниики есть, надсмотрщики есть, вертухаи есть. А психолога и врача - нет. Ни в одном из отчетов я не видел упоминания о двух этих крайне необходимых участниках любой программы реабилитации. Ни в одном посте не прочитал про это, притом, что центры Фонда находятся не в больницах, где врачу достаточно спуститься этажом ниже, в случае проблем со здоровьем.

5. При всех "бюллетенях" Ройзмана нет ни одной незавимой экспертной оценки его методики. Я не видел ни одного текста подписанного врачом или психиатром, изучающими эту проблему, ни одной заметки крупного западного фонда или организации, занимающихся проблемами наркомании, которые бы разбирали "методику Ройзмана", признавали бы ее эффективность и тому подобное. Почему? Все, все отзывы об якобы "эффективности" основаны на словах самого Евгения Ройзмана. Все "бывшие пациенты / реабилитанты", которые могли бы сказать слова в поддержку Фонда, куда-то деваются, остаются лишь те, кто работает в Фонде. Да, есть сочувственные документальные фильмы с посылом: государство бросило этих людей на произвол судьбы, а Евгений вроде бы ими занимается. Ну, то есть констатируют факт деятельности, без анализа ее действенности.

Ну, некоторые меня тут спросят, "неужели ничего хорошего фонд не делает?"

Делает. Фонд "Город Без Наркотиков" дает передышку родителям, измученным заботой о ребенке, с которым случилась беда. Дает возможность некоторое время не думать о том, что проблему надо решать, дает возможность переложить ответственность на другого. Вот и все. Ну, и как всякий изолятор дает возможность переломаться, а также, вероятно, завязать. Но ради этого унижения, незаконные удержания, незаконные проникновения в квартиры. Это и есть методика?