Natalie Portman Uncensored Rap (Russian Titles) from edward berezin on Vimeo.

i_cherski

dsage

А печальнее всего был тот факт, что в некоторые моменты представления остро ощущалось, что Вадиму и Глебу Самойловым меньше всего хочется быть именно сейчас именно в этом месте. Информационному поводу вечера это ощущение соответствовало в полной мере — концерт был посвящен распаду группы. Но перед началом концерта и за его кулисами все же можно было услышать разговоры о том, что распад — это, мол, пиар, как распались, так и воссоединятся. Однако степень сценического энтузиазма двух лидеров группы так очевидно стремилась к нулю, что сомнений не оставалось: этот распад — не по расчету, а по любви. И пусть лучше так, чем заставлять себя оставаться группой и делать вместе ненавистную работу. Собственно, песни-то никуда не денутся, каждому из братьев хватит на сольный репертуар и индивидуальную трудовую деятельность.

У меня большая проблема! Мой парень слушает Металлику и говорит что их гитарист Кирк Хэммет играет намного лучше Ани! Я знаю что это не так но не знаю как ему объяснить. Он говорить что Ранетки не умеют играть а Кирк Хэммет гитарный гений...я спецально послушала Хэммета, он даже с гитарой обращаться не умеет - она у него постоянно скрипит и скрежечет!!

zns_043

Обязанности:
Написание отчетов, новостных заметок, статей по прошедшим лекциям и мероприятиям на специализации "Менеджмент в сфере интернет-технологий".
Условия:
Вознаграждение специалиста - возможность посещения всех лекций программы профессиональной переподготовки (стоимость программы 160 000 рублей) "Менеджмент в сфере интернет-технологий" и получение сертификата об окончании программы.
Занятость 3 раза в неделю с 18.20 до 21.30 в течение 1 года.
Место: Государственный университет управления, м. Выхино (5 минут от метро) + выездные занятия в интернет-компаниях Москвы.
Требования:
Опыт написания материалов в области Интернет, IT.
Грамотность, креативность.
Тестовое задание:
Ессе на тему противостояния интернет-медиа и бумажных СМИ

На это есть две причины. Во-первых, так уж сложилось, что сегодня шансон — единственное массовое направление, где всерьез, без стеба и иронии, в доходчивой музыкальной форме заходит речь о главных для человека вопросах. Почти никто из нынешних поп-звезд не работает с драматическими сюжетами о свободе, жизни и смерти, верности и предательстве, родине, тяжкой судьбе, любви, крови и слезах. Художественный уровень здесь оценивать не имеет смысла. Главное, что для слушателей это искренний, серьезный и честный жанр, «искусство при свете совести», которое оказалось носителем традиционных и дефицитных ныне ценностей. К тому же как в «мягком шансоне», так и в блатных песнях практически нет ничего провокационного и чуждого, как, например, в русском роке или рэпе, а также отсутствуют «матерщина и похабщина». Приблизительно за то же многие любят сериалы, в которых «в отличие от современных фильмов есть любовь, но нет грязи и секса». Например, если в песне мы слышим пронзительную историю вспыхнувшего внезапно курортного романа в городе Сочи, где «шашлычок под коньячок — вкусно очень», то тут же прямо и сразу говорится о бесперспективности подобных отношений. После отдыха у моря восторжествуют семейные ценности или по крайней мере ответственность перед детьми: «У тебя далеко дом и семья,/И меня с курорта ждут сыновья./Так что в этой бесшабашной любви/Между нами получилась ничья…/Мы расстанемся с тобой навсегда,/Нас затянут суетой города./Только изредка всплакнут две души —/Как же счастливы мы были тогда». Водители нервно закуривают под этот хит Трофима и соглашаются: «Жизненно. Так все и бывает».

Вторая причина самая главная: шансон — это всегда завораживающий сюжет о человеке на грани, «бегущем по лезвию бритвы», и, что сегодня особенно важно, он проникнут пафосом, фиксирующим абсолютное отчуждение человека от государства как слепой, безжалостной и алчной машины. И тут уж совсем неважно, кто герой — обычный человек или «человек в телогрейке, или просто з/к», убегающий с зоны или бредущий по этапу. Можно не обращать внимания на имитацию охрипших в неволе голосов и клишированные музыкально-словесные пассажи. Больная тема компенсирует все.

Глава католического мира, Папа Римский Бенедикт XVI осуждает борцов за авторские права.

В своей третьей энциклике, посвященной милосердию, Папа назвал борьбу за авторские права в сфере человеческих знаний явлением, противоречащим понятию взаипомощи и христианской любви к ближнему, сообщает Knowledge Ecology Notes.

Энциклическое письмо Бенедикта XVI, подписанное им в конце июня и адресованное всем католикам, обращает внимание на проблемы, с которыми столкнулся мир во время финансового кризиса. По мнению понтифика, необходимо усилить государственное регулирование экономики, а также помогать бедным людям и даже целым странам. Папа отметил, что богатым странам следует быть милосердными к более слабым и забыть о жадности.

"У части преуспевающих стран присутствует чрезмерное рвение в вопросе о том, чтобы защищать область знаний путем незаконного утверждения своих прав на интеллектуальную собственность", - заявил Бенедикт XVI в энциклике и добавил, что особенно эта тенденция свойственна области здравоохранения. Папа отметил, что такие явления тормозят процесс развития бедных стран.

Многие сделали свои выводы относительно заявленного Папой - решив, что своей фразой глава католического мира осудил любителей повесить на все значки копирайта и отстаивать авторские права.

С похожими на письмо понтифика заявлениями выступают и представители протестантского мира. Осталось дождаться, когда к этому хору присоединятся православные - и можно будет приравнять борьбу за авторские права и "копирастов" к явлению, недостойному праведных христиан.